| Надежда | Дата: Воскресенье, 13.11.2011, 09:50 | Сообщение # 1 |
 Лейтенант
Группа: Модераторы
Сообщений: 43
Статус: Offline
| Основательница и глава секты Ольга Асауляк именует себя "православной духовидицей". Отсутствие системы и цельности в изложении взглядов О. Асауляк делает затруднительным проведение анализа ее учения. Вся совокупность ее доктринальных текстов, изложенных в серии «Книги Огней», представляет собой эклектическую смесь различных религиозно-оккультных воззрений, разбавленных медиумическими откровениями мира духов с которыми по собственным заявлениям общается Асауляк. На основе поступающей «информации» Асауляк и создала собственное учение, в котором среди прочих "откровений", учит своих последователей посещать православные богослужения, читать молитвы, соблюдать посты, участвовать в церковных таинствах.
Но при этом всему совершаемому в храме богослужению дается абсолютно ложная, неправославная трактовка, построенная на оккультных, экстрасенсорных и магических воззрениях. На своих лекциях основательница школы постоянно акцентирует внимание на том, что учение, которое она преподает, - православное и на обучение других ее якобы благословили некие старцы и, даже, что Господь Иисус Христос «был и есть основатель этой школы, будучи Второй Ипостасью Святой Троицы до возникновения всех религиозных систем». (Ольга Асауляк. Книга огней. "Экстазис". Сыктывкар, 1999, с.6.)
История создания секты: Рассказывая о себе, Асауляк вспоминает, что в детстве была замкнутой, но жила в ожидании чуда и готовилась к нему; никогда не упоминает она о том, что ее интересовала религия, что приходилось бывать в храме Божием, молиться. В 33-летнем возрасте она вдруг услышала “голос далекий, протяжный как эхо”. Появился интерес к духовным знаниям. Были приобретены Библия, индийские Веды, кришнаитская литература, книги Рерихов, литература по Тибету, книги Е.Блаватской. Все чаще ощущалось чье-то присутствие. Ее контакты с теми, кого она называет “иерархами”, носят поистине демонический характер. Абсолютная потеря аппетита, сильная тошнота, спазмы в животе - обычные проявления, сопровождающие подобные “общения”. Постепенно она приучилась выполнять “приказы из космоса”. Эти приказы шли сначала открытым текстом, затем “передавались” азбукой Морзе. Ей часто видится свет, в котором она находится как в сиянии, и даже когда она закрывает глаза, свет не исчезает. В эти моменты, если она берет кого-то из своих приверженцев за руку, его начинает бить мелкая дрожь. Как-то, выйдя на связь с “иерархом”, она “удостоилась” посещения “пантеона”, видела Рерихов, Блаватскую и самого сатану, вызвавшего у нее особые чувства симпатии и восторга. По указанию “иерарха”” она начала распространять свое учение. Была создана “школа единого принципа”, как “надмирное явление”, цель которого - очищение сознания человека, то есть подготовка почвы для “истинного” посева. (Белое братство, Виссарион, Ольга Асауляк... Кто следующий? // Запорожье православное. - 1997. - №14.)
Вербовка в секту производится под предлогом просмотра видеокассет с "наставлениями" Ольги Асауляк в которых она учит якобы "правильно" понимать Православие. На семинарах, в течение 6 дней новичкам предлагаются под запись многочасовые лекции, чередующиеся медитациями (инсайтами). Слушателям обещают постижение «высоких тайных знаний», приобретение необычных способностей и «общение с иными мирами».
“Общие правила для вхождения в практику духовного созерцания” (иначе называемое “инсайт”, от англ. “внутренний”, “внутрь”), по учению О. Асауляк, имеет следующую схему (изложенную ею в лекциях для “учащихся” ее школы):
“Открытие канала знаком креста”;
“Энергетический водопад 33 сек.” (“водопад” сей есть представление себя как бы стоящим под потоком реального водопада, со всеми соответствующими ощущениями);
“Набор энергии через Иисусову молитву”...
http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=99Добавлено (13.11.2011, 09:50)
---------------------------------------------
Продолжение. Начало выше
Далее следует собственно сам “инсайт”, в котором “подвижник”, чаще всего под музыку, представляет различные картины, действия, в основу которых положены религиозные сюжеты, схемы строения космоса, в центре которых помещается некий “делатель”. При этом “делатель” изрекает такие вот откровения: “Я весь наполнен светом небесных сфер”; “Со всех сторон ко мне устремляются пульсирующие световые потоки”; “Я направляю луч своего устремления стучащему из сердца Христу” (обычно Христос стучит в сердце, жаждет войти, соединиться с человеком; здесь же Его “заперли” в сердечную клеть, откуда Он “пытается” выйти). Таким образом вся практика “инсайта” является не чем иным, как имагинацией (визуализацией, воображанием), при дальнейшем совершенствовании которой появляются некие “астральные выходы”, встречи с “существами иных миров”, так называемыми “кураторами” (которые курируют, т.е. направляют движение поисков ученика).
Членам секты вменено в обязанность быть прихожанами Православных храмов, но даются установки на исповеди своей принадлежности к секте не открывать.
При этом люди обычно даже не подозревают, что, становясь адептами этой школы, они отлучают себя от Православной Церкви. Тем более, что и сама О. Асауляк была отлучена от Церкви в марте 1998 г. архиепископом Сумским и Ахтырским Ионафаном (ныне — архиепископ Херсонский и Таврический).
Кстати, сама О. Асауляк, описывая свои первые “духовные практики”, говорит: “Только потом я узнала, что все это называется медитацией”. Любимые ее “духи-наставники” дают ей “программу упражнений для подготовки к испытаниям”, среди которых “Духовное созерцание на грани реальности, переход из одного тела в другое через астрал до состояния глубокого погружения в тонкие структуры”; “Тренировка скрытого слуха”; “Тренировка сущности на пребывание в нескольких местах сразу” и прочие оккультно-религиозные практики.
Необходимо отметить, что учение Асауляк не является новым и оригинальным. Антропософия - антихристианское оккультно-мистическое учение о человеке, разработанное немецким теософом Р. Штейнером (1861-1925), как две капли воды схоже с исканиями новой “просветительницы”. Здесь, по сути, мы имеем дело с попыткой соединить западные и восточные оккультные учения: Будды, Лао-Цзы, Гераклита, Пифагора, И.Лурье - одного из столпов каббалы и т. д.
Асауляк рассматривает человека как носителя тайных духовных сил. Эти силы, по ее мнению, способствуют раскрепощению от традиционного христианского опыта, преодолению его как якобы не отвечающего мистическим запросам и интеллектуальным способностям современного человека.("Белое братство, Виссарион, Ольга Асауляк... Кто следующий?" // Запорожье православное. - 1997. - №14.)
http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=99
|
| |
|
|
| Надежда | Дата: Вторник, 22.11.2011, 09:07 | Сообщение # 2 |
|
Лейтенант
Группа: Модераторы
Сообщений: 43
Статус: Offline
| вторник, 10 ноября 2009 г.
Скандал вокруг Ольги Асауляк
На днях в Макеевке адепт "Школы духовного подвижничества", возглавляемой Ольгой Асауляк, зарезала себя канцелярским ножом, при этом перед смертью кровью написала фамилию своей наставницы.
Поскольку в начале 90-х мне довелось читать ее статьи, и честно скажу, они мне нравились каким-то особым внутренним светом, я не могу тихонько отойти в сторонку и сделать вид, что меня это никак не касается.
Скандал привлек к имени Асауляк внимание, появилось много свежих публикаций. Узнаю, что учение претендует на новое прочтение православия, замешанное на эзотерических теориях Рерихов, Блаватской, собственных медитативных практиках, что она в 1998 году отлучена от церкви. На форумах идет очень сдержанное обсуждение. Не берусь что-то оценивать - для этого нескольких статей чуть ли не двадцатилетней давности мало, но относительно корня проблемы постараюсь высказаться как можно прозрачнее.
1)Христианство действительно не дает полной картины мироздания, оно лишь фрагмент рядом с фрагментами, представленными другими мировыми религиями, эзотерическими теориями и оккультной практикой - адепты христианства сами об этом знают, поэтому любые попытки выйти за его пределы по крайней мере объяснимы. Не обязательно искать во всем происки дьявола, так уж устроены некоторые люди - комплекс Фауста, так сказать. Да и путь к Богу может быть разным, главное, чтобы он вел, а не казался Путем.
2)Полная картина мироздания современному человеку не нужна - он не готов к ее восприятию. 85% встающих на путь духовных поисков без Учителя теряют возможность вернуть точку сборки на место, соответствующее земным условиям, и это называется шизофрения. Механическое следование выбранному на земле учителю не спасает, вот и режут себе вены в экстазе.
15% чего-то достигают, но оценить их достижения сложно, потому что они субъективны. Свет при медитации не всегда излучают светлые силы, да и коварство может проявляться в том, что к большей части Истины может быть подмешана толика лжи, отчего все стает ложью.
3)Единственное учение, оберегающее человека от описанных выше ловушек, - христианство. Оно жестко указывает границы Пути, за пределами которых можно попасться в сети темного мира и не только прийти не туда, но и утратить душу. Эта жесткость породжает догматизм - развития в христианстве нет, а попытки модернизации разрушают действенность обрядов (Чего только стоит радиотрансляция записи колокольного звона! - Настоящий звон за счет интерференции торсионного поля убивает вирусы и микробы в радиусе нескольких сот метров). Догматизм отпугивает мыслящих людей, все же время арамейских пастухов прошло, модернизация разрушает и выворачивает учение наизнанку. Что делать?
4)Грядет новая эпоха, и она несет обновление, но его суть определяют не люди, а Бог. Мы можем только трепетно слушать его голос и поверять его не разумом, а сердцем.
Школу Ольги Асауляк уже упоминают в контексте Белого Братства и других подобных сект. Хочется верить, что она не служительница дьявола. Ошибка у нее такая же, как у Маркса с Энгельсом - те решили построить рай на земле, что в принципе
http://merlinxf.blogspot.com/2009/11/blog-post_32.html
|
| |
|
|
| Надежда | Дата: Вторник, 22.11.2011, 09:09 | Сообщение # 3 |
|
Лейтенант
Группа: Модераторы
Сообщений: 43
Статус: Offline
| Еще в 1998 г. архиепископом Сумским и Ахтырским Ионафаном издано Окружное послание по поводу секты О. Асауляк. В нем, в частности говорится, что «учение Ольги Асауляк cуть еретическое, неправославное и неспасительное, и, как таковое, оно отвергается и анафематствуется; еретики-асауляковцы сами отлучили себя от Отца, Сына и Св. Духа и пребывают вне спасительной Православной Церкви Христовой впредь до их покаяния; священнослужителям запрещено преподавать им святые Таинства Церкви Христовой. Все верные чада Православной Церкви извещаются о том, что молитвенное общение с еретиками-асауляковцами, равно как и посещение их собраний, отлучает их от Церкви Христовой».
http://missia.od.ua/in-form/164-pravda-ob-uchenii-olgi-asauljak..html
|
| |
|
|
